Если звёзды - не причины, но знамения - в чём неприемлемость астрологии?

Вопрос возник в теме о "частичном признании" астрологии (невозможном для православия).=============По-моему, любая звезда или планета - это явление нравственное (а не "только_физическое").И человек - это явление нравственное (а не "только_физическое").Может быть, проблема отвергания православием астрологии заключается в том, что "нравственность" понимается в "древней халдейской" астрологии "механистически" или "физически", т.е. нравственные явления выступают здесь как определяемые звёздами причинно-следственным образом?Против чего и (правильно, хотя и односторонне) выступает православие.Но если звёзды полагаются не причинами, но знамениями нравственных явлений - не устраняет ли это причину отвергания астрологии православием?По-моему, устраняет.Как думаете?