Меня всегда удивлял один момент в притче о званных на брак, когда Царь повелел позвать всех встречных с дорог на пир, "злых и добрых", после того, как званные отвергли приглашение.И когда царь зашел посмотреть на приведенных "злых и добрых", и когда заметил среди них человека "не в брачной одежде" приказал его не просто выпроводить с пира, но "связать ноги и руки", а после "выбросить во тьму внешнюю"....(Матф.22:10-14)Как говорится, "сами позвали, да еще и с кренделями" Хотелось бы увидеть все возможные толкования и мысли отцов и теологов по поводу этого странного места.Спасибо.
| 
Линейный вид
