Об исторической достоверности житийной литературы
 

Как писал в свое время о. Андрей Кураев:"Жития -литература скорее духовно-назидательная, нежели историко-летописная. В некоторых случаях приходится говорить о недостаточно корректном отражении исторической реальности в агиографической литеатуре. "Действительно, в некоторых событиях из житий святых нельзя не усомниться. Однако возникает резонный вопрос: почему такой же подход мы не можем применить и к Новому Завету? Пойдя по этому пути, теологи тюбингенской школы пришли к отрицанию евангельских чудес, понимая их исключительно аллегорически.В чем принципиальное отличие Евангелия как исторического документа от агиографической литературы?