Аллегория в православной экзегетике
 

Я всегда считал само собой разумеющимся, что многие сюжеты Библии надо понимать не буквально, а аллегорически. Иначе возникает глубокий конфликт с научной картиной мира и даже "простым" здравым смыслом. Мне представляется абсурдным верить в то, что змеи могут говорить и тем более соблазнять, в то, что уже второе поколение людей занималось земледелием (Каин) и скотоводством (Авель). Странным кажется мне верить в буквальный смысл падения Содома. Современный Амстердам, в котором "голубых" венчают даже в протестантских церквях, ничем Содома не лучше, но Господь его не разрушает (неужели, подобрел за несколько тысяч лет? ) Непонятно, к какому расовому типу принадлежал Адам, если пытаться соотнести библейское повествование в данными научной антропологии. Таких несуразностей может быть "море".В общем, для меня аллегорический метод толкования Библии - это норма. Вдруг, я узнаю от нескольких форумчан, что они буквально воспринимают подобные библейские сказания. Меня это тем более удивило, что эти люди давно воцерковлены и имеют больший духовный опыт, чем я. Возникает вопрос: может быть, я не прав, а буквалистская экзегетика суть норма православия?