грех Адама как карма
 

В разных темах на этом форуме православные часто спрашивают буддистов: в каком смысле плохая карма человека наследуется в другом рождении, если это, по всем параметрам, другой человек?Однако вчера православный участник Алексей А. указал на то, что в православии есть очень похожий феномен, который, как мне кажется, может помочь православным понять феномен кармы в буддизме.Как я понял, согласно православному учению, жизнь каждого человека - это его крест. То есть она целиком, с самого начала, дана ему за его грехи. Однако его грехи - это не обязательно означает грехи, совершенные им. Конечно, как только человек родился, он начинает грешить сам, и за это ему воздается страданием в этой жизни, а также в следующей жизни. Но за что человек вообще рождается, ведь он сразу начинает страдать? Православные отвечают: человек рождается из-за того, что совершил грех Адам, или какой-нибудь другой из пра-предков этого человека. Мне кажется, что эта схема передачи грехов от одного человека к другому в православии очень похожа на карму в буддизме: человек, по факту, другой, а грехи передаются (карма передается).Правильно ли я понял?