Возложение дохлого осла на жертвенник
 

Прочитал недавно в ЖЖ у о. Андрея следующее:Златоуст говорил, что Давать милостыню от неправедного богатства все равно что дохлого осла возложить на жертвенник (Беседы на Евангелие от Иоанна 72,5). То есть деньги таки пахнут... И не все ароматы уместны в храме Божием.В церкви не принеси приноса от татий и властитель немилосерд, ни от корчемника, волхва, игрьца и злобника или томя челядь свою гладъмь и ранами (Святительское поучение новопоставленному священнику (конец 13 века) // Русская Историческая библиотека. Т.6. Памятники древнерусского канонического права (11-15 века). Ч. 1. Спб, 1908, с. 107). В данном случае это деньги нефтяного магната. Я не верю, что его таланты и трудовые заслуги хоть сколь-нибудь эквивалентны тем миллионам, которые он приватизировал и часть из которых сейчас обнародовал.И что, действительно деньги "игрьца" или "корчемника" не могут быть использованы на дела милосердия? Соседка пусть с голоду помирает, а игрьц, чтобы не уподобиться богохульнику возлагающему дохлого осла на жертвенник, лучше пусть эти деньги пропьет (а корчемник - проиграет)?